《夸父逐日》教学反思

《夸父逐日》教学反思

身为一名人民老师，课堂教学是重要的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的《夸父逐日》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

《夸父逐日》教学反思1

《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的'形象和体会神话故事语言两方面。

在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先给同学们播放《精卫填海》的视频，同学听得津津有味。然后学生就“神话”这一主题进行交流，比如。神话定义、神话故事、神话人物……

我们的朗读分为三读，一读课文，正字音、节奏;二读课文，释词义;三读课文，通文意;此三读有效地解决了字音、词意、文意，既重视了读，同时不同形式的读也调动了学生的积极性。

我们的“质疑”环节也很高效，孩子们认真思考，积极提出问题，共同解决问题，体现了合学的力量。

总之，这篇短小的古文学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。基本上是学生们在读、思、解决问题。我作为老师，在分享、在评价、在重点点拨。

总体上讲，学生们摆脱了束缚，轻松学习、自主学习，效果不错。

不足之处：因为有老师听课，学生不如平时课堂放的开。

《夸父逐日》教学反思2

本节课根据文言文教学的基本规律和学生的认知能力，安排了合理的教学设计。教学目标能切中教材的知识点，把握住教材的人文因素，很好地提升了学生的语文素养。

设计中我注重

（一）学法指导，在翻译课文之前，我把“译文六步法”介绍给学生，让他们能够根据方法行之有效地翻译课文；

（二）强化基础训练，字音、重点实词词义、证据的含义一一落实，绝不含糊；

（三）重视知识积累，在学习本则神话故事之时，举一反三了解更多的神话故事。

朗读和背诵是教学文言文行之有效的方法，在本教案中有所体现，但是朗读指导不到位，应多一点方法指导。在人物形象练笔时，我出示填写“夸父小档案”的形式，要求学生从人物的`外貌、特长、心理、环境及精神品质等入手，缩小了写作范围，并富有启发性，充分引发了学生的想象，并在课上给了充足的写作时间，很好地培养了学生的写作能力和思维能力。

在对联训练中设计难易程度不同的4个内容，可以满足不同程度学生的需要，可因为前面环节的时间安排稍有松散，本环节没能充分体现，没有达到预想效果。在培养学生主动发现问题方面，在学生自主、合作、探究的学习方式等方面做得不好，本节课没有很好体现小组合作学习是一种缺憾。如果在读文、译文过程中利用小组合作，既能达到全员参与又可节省时间。而在问题研讨中，设计时有研讨，课上却没能组织学生探究。总之，这节课的得与失都是我经验的积累，在今后工作中一定要努力做一些有益的尝试。

《夸父逐日》教学反思3

不是第一次执教文言文，对三年级的学生也有一定了解。小学低年段的学生来说，古文的接触并不多，最重要的是培养学生对于文言文的不惧怕，乃至是兴趣。语文重在朗读，我想文言文也一样。因此在一开始处理文本时，我把课文的朗读作为本课的教学重点，引导学生对文本进行多形式的趣味性的诵读，师范读，断句读，加上肢体语言，摇头晃脑地诵读，配乐读。由于自身素质的缺陷，我就如何进行古文的诵读，查阅了相关的资料，还在网上搜寻了《夸父逐日》的诵读，但最后的诵读效果并不好，除了慢还是慢，慢条斯理，昏昏欲睡，这在上课时，自己就有感觉。

课后我也非常的苦闷，后来评课后，师父的一席话使我茅塞顿开，其实语文的朗读都是相通的.，不管是现代文还是文言文，都离不开对文本内容的理解，字词的理解，人物心理的理解，文本所要传达的道理的理解，这些都是我们读好课文的基础。只有立足于理解这个基础，课文的朗读才不至于过于地教条化，同时教师也应该在教学时进行有所目的的灌输，由点到面，举一反三，这也是授人以渔的最好的表现吧。这是我本课教学最大的问题。那如何进行文言文字词的理解，在听了吴老师的课后，我也有了一些启发，其实我们的文言文教学也可以像现代文教学一样有丰富多彩的理解形式，表演法、联系旧知识法、猜测法等等，这毕竟是小学阶段，对于如此枯涩的文字，学生并不能一下子就接受其含义，因此引导学生在欢声笑语中掌握这些字词显得尤为重要。在读中理解，在理解中诵读，这样才能真正做到新课标指出的“具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感。”这一目标。

进行古文诵读时，其中有一个环节是引导学生进行断句。文言文断句，传统上称之为“句读”，明辨句读，是阅读古文最基本的能力，对于三年级的学生来说，这是一个陌生的概念，其实在备课时我也想到了这点，因此设计了对“断句”进行简要说明解释的环节，所谓断句是为了使读的人更理解，听的人更明白。尽管有所涉及，但事后想想还是在走教案，为上课而上课，学生是否听明白了，这个问题我压根没考虑在内，就像是教师自己的一场秀，赶紧走完赶紧了事，学生的反应已全然顾不得了。课堂要以学生为中心，教学要以学生的“学”为重点，知道，但要真正去做，并做好，需要我不断地付出行动。

《夸父逐日》教学反思4

语言是思维的外壳。抓住思维本质来审视语文教学，你对课堂就会有新的理解。

在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的`思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

这一次上《夸父逐日》用到了动画。 ……此处隐藏7044个字……在：

1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。

4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。

说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

1、时间把握不够好，有些前松后紧。

2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

《夸父逐日》教学反思14

教学《夸父逐日》的过程是引导学生提出问题、分析问题、解决问题的过程。提出问题阶段教给提问的思路让学生自能提问：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”到拓展时空提问，并且能够引导学生探讨到事物与事物（神话与科学）之间的联系，这样学生的思维不仅具有了深度、广度而且向一定的难度突破。分析问题、解决问题阶段带领学生走入感知、想象和概括的思维过程，以科学的概括的方法提升思维的品质。如何准确、全面、深入地认识“夸父逐日”这个神话？按诠释学的观点就是要通过整体理解部分、通过部分理解整体。

对“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”几个部分逐个部分进行分析、归类、抽象，然后把分析、归类抽象的结果综合起来，获得“夸父逐日”的意义。夸父为什么要逐日？对“夸父逐日”的认识的准确、深度和广度取决于逐个对“日”、“逐日”、“夸父”几个部分的分析、归类、抽象的准确、深度和广度。如果对“日”的归类、抽象不准确，那么对“夸父逐日”的理解就不可能准确。如果对“日”只能归类为“给人带来温暖、光明的事物”，那么对“逐日”的认识就只能停留在“追求温暖、光明”方面，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少广度。如果不能把“追求温暖、光明”进一步归类、抽象为“希望生活美好、造福人类的行为”，认识就不够深入；如果对“夸父逐日”的过程以及“夸父如何达到追求温暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太阳、让太阳留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能归类、抽象出“控制太阳、征服太阳”、并进一步归类、抽象出“征服大自然”，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少深度。认识的准确、深度和广度不是你想准确就能准确，想深入就能深入，想有广度就有广度的`，一定要遵循科学的思维方法，走入概括的思维过程。对整体的认识的准确、深度和广度有赖于对部分的认识的准确、深度和广度；不能走入概括的思维过程，没有对部分的准确、深入、全面的认识，就很容易发生理解错误、流于肤浅。而对部分认识的准确、深度和广度又是在整体认识中完成的。如对“夸父”的形象的认识，就是在对“夸父逐日”这个整体的事件的认识中产生的。

对于生动形象的文章，概括的过程是建立在感知、想象的基础上的。如果不能通过语言媒介进入情境诵读体验，读不出情味，也就难以悟出理趣。因此，把诵读和概括相结合，让学生进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句抽象，然后综合、概括。写作设计进一步激活学生想象并提升学生思维的独创性。

《夸父逐日》教学反思15

核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的'积累。

此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

1、夸父为什么要追日

2、夸父是怎样追日的

3、夸父追日的结果如何

然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学习夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

总之，这篇短小的顾问学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。